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T09n0262_p0010b22║   
T09n0262_p0010b23║   
T09n0262_p0010b24║   妙法蓮華經卷第二
T09n0262_p0010b25║   
T09n0262_p0010b26║   　　　　後秦龜茲國三藏法師
T09n0262_p0010b27║   　　　　鳩摩羅什奉　詔譯
T09n0262_p0010b28║   　　譬喻品第三
T09n0262_p0010b29║   爾時舍利 弗踊躍歡喜，即起合掌，瞻仰尊顏
T09n0262_p0010c01║   而白佛言：「今從世 尊聞此法音，心懷勇
T09n0262_p0010c02║   躍，得未曾有。所以 者何 ？我昔從佛聞如是
T09n0262_p0010c03║   法，見諸菩薩授記作佛，而我等不豫斯
T09n0262_p0010c04║   事 ，甚自感傷 ，失於如來無量知見。世 尊！我
T09n0262_p0010c05║   常獨處山林樹下，若坐若行，每作是念：『我
T09n0262_p0010c06║   等同入 法性，云 何 如來以 小乘法而見濟
T09n0262_p0010c07║   度？是我等咎，非世 尊也。所以 者何 ？若我等
T09n0262_p0010c08║   待說所因成就阿耨多羅三藐三菩提者，
T09n0262_p0010c09║   必以 大乘而得度脫。然我等不解方便 隨
T09n0262_p0010c10║   宜所說，初 聞佛法，遇便 信 受、思惟、取證。』世
T09n0262_p0010c11║   尊！我從昔來，終日竟夜每自剋 責，而今從佛
T09n0262_p0010c12║   聞所未聞未曾有法，斷諸疑悔，身意泰然，
T09n0262_p0010c13║   快得安隱。今日乃知真是佛子，從佛口生，
T09n0262_p0010c14║   從法化生，得佛法分。」　爾時舍利 弗欲重宣
T09n0262_p0010c15║   此義，而說偈言：
T09n0262_p0010c16║   「我聞是法音，　　得所未曾有，
T09n0262_p0010c17║   　心懷大歡喜，　　疑網皆已除。
T09n0262_p0010c18║   　昔來蒙佛教，　　不失於大乘，
T09n0262_p0010c19║   　佛音甚希有，　　能除眾生惱，
T09n0262_p0010c20║   　我已得漏盡，　　聞亦除憂惱。
T09n0262_p0010c21║   　我處於山谷，　　或在林樹下，
T09n0262_p0010c22║   　若坐若經行，　　常思惟是事 ，
T09n0262_p0010c23║   　嗚呼深自責，　　云 何 而自欺？
T09n0262_p0010c24║   　我等亦佛子，　　同入 無漏法，
T09n0262_p0010c25║   　不能於未來，　　演說無上道。
T09n0262_p0010c26║   　金色三十二 ，　　十力 諸解脫，
T09n0262_p0010c27║   　同共一 法中，　　而不得此事 ；
T09n0262_p0010c28║   　八 十種妙好，　　十八 不共法，
T09n0262_p0010c29║   　如是等功 德，　　而我皆已失。
T09n0262_p0011a01║   　我獨經行時，　　見佛在大眾，
T09n0262_p0011a02║   　名聞滿十方，　　廣饒益眾生。
T09n0262_p0011a03║   　自惟失此利 ，　　我為自欺誑。
T09n0262_p0011a04║   　我常於日夜，　　每思惟是事 ，
T09n0262_p0011a05║   　欲以 問世 尊，　　為失為不失？
T09n0262_p0011a06║   　我常見世 尊，　　稱讚諸菩薩，
T09n0262_p0011a07║   　以 是於日夜，　　籌量如此事 。
T09n0262_p0011a08║   　今聞佛音聲，　　隨宜而說法，
T09n0262_p0011a09║   　無漏難思議，　　令眾至道場。
T09n0262_p0011a10║   　我本著邪見，　　為諸梵志師，
T09n0262_p0011a11║   　世 尊知我心，　　拔邪說涅槃。
T09n0262_p0011a12║   　我悉除邪見，　　於空法得證，
T09n0262_p0011a13║   　爾時心自謂，　　得至於滅度；
T09n0262_p0011a14║   　而今乃自覺，　　非是實滅度。
T09n0262_p0011a15║   　若得作佛時，　　具 三十二 相，
T09n0262_p0011a16║   　天人夜叉眾，　　龍神等恭敬，
T09n0262_p0011a17║   　是時乃可謂，　　永盡滅無餘。
T09n0262_p0011a18║   　佛於大眾中，　　說我當作佛，
T09n0262_p0011a19║   　聞如是法音，　　疑悔悉已除。
T09n0262_p0011a20║   　初 聞佛所說，　　心中大驚疑，
T09n0262_p0011a21║   　將非魔作佛，　　惱亂 我心耶？
T09n0262_p0011a22║   　佛以 種種緣、　　譬喻巧言說，
T09n0262_p0011a23║   　其心安如海，　　我聞疑網斷。
T09n0262_p0011a24║   　佛說過去世 ，　　無量滅度佛，
T09n0262_p0011a25║   　安住 方便 中，　　亦皆說是法。
T09n0262_p0011a26║   　現在未來佛，　　其數無有量，
T09n0262_p0011a27║   　亦以 諸方便 ，　　演說如是法。
T09n0262_p0011a28║   　如今者世 尊，　　從生及出家、
T09n0262_p0011a29║   　得道轉法輪，　　亦以 方便 說。
T09n0262_p0011b01║   　世 尊說實道，　　波旬無此事 ，
T09n0262_p0011b02║   　以 是我定知，　　非是魔作佛。
T09n0262_p0011b03║   　我墮疑網故，　　謂是魔所為，
T09n0262_p0011b04║   　聞佛柔軟音，　　深遠甚微妙，
T09n0262_p0011b05║   　演暢清淨法。　　我心大歡喜，
T09n0262_p0011b06║   　疑悔永已盡，　　安住 實智中。
T09n0262_p0011b07║   　我定當作佛，　　為天人所敬，
T09n0262_p0011b08║   　轉無上法輪，　　教化諸菩薩。」
T09n0262_p0011b09║   爾時佛告舍利 弗：「吾今於天、人、沙門、婆羅門、
T09n0262_p0011b10║   等大眾中說，我昔曾於二 萬億 佛所，為無
T09n0262_p0011b11║   上道故，常教化汝，汝亦長夜隨我受學。我
T09n0262_p0011b12║   以 方便 引導汝故，生我法中。舍利 弗！我
T09n0262_p0011b13║   昔教汝志願佛道，汝今悉忘，而便 自謂已
T09n0262_p0011b14║   得滅度。我今還欲令汝憶念本願所行道
T09n0262_p0011b15║   故，為諸聲聞說是大乘經，名妙法蓮華，教
T09n0262_p0011b16║   菩薩法、佛所護念。　「舍利 弗！汝於未來世 ，過
T09n0262_p0011b17║   無量無邊不可思議劫 ，供 養若干千萬億 佛，
T09n0262_p0011b18║   奉持正法，具 足菩薩所行之 道，當得作佛，
T09n0262_p0011b19║   號曰華光 如來、應供 、正遍知、明行足、善逝世
T09n0262_p0011b20║   間解、無上士、調御丈 夫、天人師、佛、世 尊。國名
T09n0262_p0011b21║   離垢，其土平正，清淨嚴飾，安隱豐樂，天人熾
T09n0262_p0011b22║   盛。琉璃為地，有八 交道，黃金為繩以 界其
T09n0262_p0011b23║   側 。其傍各有七寶行樹，常有華菓。華光 如
T09n0262_p0011b24║   來亦以 三乘教化眾生。　「舍利 弗！彼佛出時，
T09n0262_p0011b25║   雖非惡世 ，以 本願故，說三乘法。其劫 名
T09n0262_p0011b26║   大寶莊嚴。何 故名曰大寶莊嚴？其國中以
T09n0262_p0011b27║   菩薩為大寶故。彼諸菩薩，無量無邊，不可思
T09n0262_p0011b28║   議，算數譬喻所不能及，非佛智力 無能知
T09n0262_p0011b29║   者。若欲行時，寶華承足。此諸菩薩，非初 發
T09n0262_p0011c01║   意，皆久 殖德本，於無量百千萬億 佛所淨
T09n0262_p0011c02║   修 梵行，恒為諸佛之 所稱歎。常修 佛慧，
T09n0262_p0011c03║   具 大神通，善知一 切諸法之 門，質直無偽，志
T09n0262_p0011c04║   念堅固。如是菩薩，充 滿其國。　「舍利 弗！華光
T09n0262_p0011c05║   佛壽十二 小劫 ，除為王子未作佛時。其國
T09n0262_p0011c06║   人民，壽八 小劫 。華光 如來過十二 小劫 ，授
T09n0262_p0011c07║   堅滿菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。告諸比
T09n0262_p0011c08║   丘：『是堅滿菩薩次當作佛，號曰華足安行、
T09n0262_p0011c09║   多陀阿伽 度、阿羅訶、三藐三佛陀，其佛國土，
T09n0262_p0011c10║   亦復如是。』　「舍利 弗！是華光 佛滅度之 後，正
T09n0262_p0011c11║   法住 世 三十二 小劫 ，像 法住 世 亦三十二
T09n0262_p0011c12║   小劫 。」　爾時世 尊欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0011c13║   「舍利 弗來世 ，　　成佛普智尊，
T09n0262_p0011c14║   　號名曰華光 ，　　當度無量眾。
T09n0262_p0011c15║   　供 養無數佛，　　具 足菩薩行，
T09n0262_p0011c16║   　十力 等功 德，　　證於無上道。
T09n0262_p0011c17║   　過無量劫 已，　　劫 名大寶嚴，
T09n0262_p0011c18║   　世 界名離垢，　　清淨無瑕穢。
T09n0262_p0011c19║   　以 琉璃為地，　　金繩界其道，
T09n0262_p0011c20║   　七寶雜色樹，　　常有華菓實。
T09n0262_p0011c21║   　彼國諸菩薩，　　志念常堅固，
T09n0262_p0011c22║   　神通波羅蜜，　　皆已悉具 足。
T09n0262_p0011c23║   　於無數佛所，　　善學菩薩道，
T09n0262_p0011c24║   　如是等大士，　　華光 佛所化。
T09n0262_p0011c25║   　佛為王子時，　　棄國捨世 榮，
T09n0262_p0011c26║   　於最末後身，　　出家成佛道。
T09n0262_p0011c27║   　華光 佛住 世 ，　　壽十二 小劫 ，
T09n0262_p0011c28║   　其國人民眾，　　壽命八 小劫 。
T09n0262_p0011c29║   　佛滅度之 後，　　正法住 於世 ，
T09n0262_p0012a01║   　三十二 小劫 ，　　廣度諸眾生。
T09n0262_p0012a02║   　正法滅盡已，　　像 法三十二 ，
T09n0262_p0012a03║   　舍利 廣流布，　　天人普供 養。
T09n0262_p0012a04║   　華光 佛所為，　　其事 皆如是，
T09n0262_p0012a05║   　其兩足聖尊，　　最勝無倫匹。
T09n0262_p0012a06║   　彼即是汝身，　　宜應自欣慶。」
T09n0262_p0012a07║   爾時四部眾，比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，天、
T09n0262_p0012a08║   龍、夜叉、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅
T09n0262_p0012a09║   伽 等大眾，見舍利 弗於佛前 受阿耨多羅
T09n0262_p0012a10║   三藐三菩提記，心大歡喜，踊躍無量，各各脫
T09n0262_p0012a11║   身所著上衣、以 供 養佛。釋提桓因、梵天王
T09n0262_p0012a12║   等，與無數天子，亦以 天妙衣、天曼陀羅華、摩
T09n0262_p0012a13║   訶曼陀羅華等，供 養於佛——所散天衣，住 虛空
T09n0262_p0012a14║   中，而自迴轉；諸天伎 樂百千萬種，於虛空
T09n0262_p0012a15║   中一 時俱 作，雨眾天華——而作是言：「佛昔於
T09n0262_p0012a16║   波羅[木*奈]初 轉法輪，今乃復轉無上最大法
T09n0262_p0012a17║   輪。」　爾時諸天子欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0012a18║   「昔於波羅[木*奈]，　　轉四諦法輪，
T09n0262_p0012a19║   　分別 說諸法，　　五 眾之 生滅。
T09n0262_p0012a20║   　今復轉最妙，　　無上大法輪，
T09n0262_p0012a21║   　是法甚深奧，　　少有能信 者。
T09n0262_p0012a22║   　我等從昔來，　　數聞世 尊說，
T09n0262_p0012a23║   　未曾聞如是，　　深妙之 上法。
T09n0262_p0012a24║   　世 尊說是法，　　我等皆隨喜。
T09n0262_p0012a25║   　大智舍利 弗，　　今得受尊記，
T09n0262_p0012a26║   　我等亦如是，　　必當得作佛。
T09n0262_p0012a27║   　於一 切世 間，　　最尊無有上，
T09n0262_p0012a28║   　佛道叵思議，　　方便 隨宜說。
T09n0262_p0012a29║   　我所有福業，　　今世 若過世 ，
T09n0262_p0012b01║   　及見佛功 德，　　盡迴向佛道。」
T09n0262_p0012b02║   爾時舍利 弗白佛言：「世 尊！我今無復疑悔，
T09n0262_p0012b03║   親於佛前 得受阿耨多羅三藐三菩提記。是
T09n0262_p0012b04║   諸千二 百心自在者，昔住 學地，佛常教化言：
T09n0262_p0012b05║   『我法能離生老病死，究竟涅槃。』是學無學
T09n0262_p0012b06║   人，亦各自以 離我見及有無見等謂得涅
T09n0262_p0012b07║   槃；而今於世 尊前 聞所未聞，皆墮疑惑。善
T09n0262_p0012b08║   哉，世 尊！願為四眾說其因緣，令離疑悔。」　爾
T09n0262_p0012b09║   時佛告舍利 弗：「我先不言：『諸佛世 尊以 種
T09n0262_p0012b10║   種因緣、譬喻言辭方便 說法，皆為阿耨多羅
T09n0262_p0012b11║   三藐三菩提耶？』是諸所說，皆為化菩薩故。
T09n0262_p0012b12║   然，舍利 弗！今當復以 譬喻更明此義，諸有
T09n0262_p0012b13║   智者以 譬喻得解。　「舍利 弗！若國邑聚落，有
T09n0262_p0012b14║   大長者，其年衰邁，財富無量，多有田宅及
T09n0262_p0012b15║   諸僮 僕 。其家廣大，唯有一 門，多諸人眾，一 百、
T09n0262_p0012b16║   二 百乃至五 百人，止住 其中。堂閣朽故，牆壁
T09n0262_p0012b17║   隤落，柱根腐敗，梁棟傾 危，周匝俱 時歘然
T09n0262_p0012b18║   火起，焚燒舍宅。長者諸子，若十、二 十，或至三
T09n0262_p0012b19║   十，在此宅中。長者見是大火從四面起，即
T09n0262_p0012b20║   大驚怖，而作是念：『我雖能於此所燒之 門
T09n0262_p0012b21║   安隱得出，而諸子等，於火宅內樂著嬉戲，
T09n0262_p0012b22║   不覺不知、不驚不怖，火來逼身，苦痛切己，
T09n0262_p0012b23║   心不厭患，無求出意。』　「舍利 弗！是長者作是
T09n0262_p0012b24║   思惟：『我身手有力 ，當以 衣裓、若以 机案，
T09n0262_p0012b25║   從舍出之 。』復更思惟：『是舍唯有一 門，而復
T09n0262_p0012b26║   狹小。諸子幼稚，未有所識，戀著戲處，或
T09n0262_p0012b27║   當墮落，為火所燒。我當為說怖畏之 事 ，此
T09n0262_p0012b28║   舍已燒，宜時疾出，無令為火之 所燒害。』作
T09n0262_p0012b29║   是念已，如所思惟，具 告諸子，汝等速出。
T09n0262_p0012c01║   父雖憐愍、善言誘喻，而諸子等樂著嬉戲，
T09n0262_p0012c02║   不肯信 受，不驚不畏，了 無出心；亦復不知
T09n0262_p0012c03║   何 者是火？何 者為舍？云 何 為失？但 東西走
T09n0262_p0012c04║   戲，視父而已。　「爾時長者即作是念：『此舍已為
T09n0262_p0012c05║   大火所燒，我及諸子若不時出，必為所焚。
T09n0262_p0012c06║   我今當設方便 ，令諸子等得免斯害。』父知
T09n0262_p0012c07║   諸子先心各有所好種種珍玩奇異之 物，情
T09n0262_p0012c08║   必樂著，而告之 言：『汝等所可玩好，希有難
T09n0262_p0012c09║   得，汝若不取，後必憂悔。如此種種羊車、
T09n0262_p0012c10║   鹿車、牛車，今在門外，可以 遊戲。汝等於此
T09n0262_p0012c11║   火宅、宜速出來，隨汝所欲，皆當與汝。』爾時
T09n0262_p0012c12║   諸子聞父所說珍玩之 物，適其願故，心各
T09n0262_p0012c13║   勇 銳，互 相推排，競共馳走，爭出火宅。是時長
T09n0262_p0012c14║   者見諸子等安隱得出，皆於四衢道中露
T09n0262_p0012c15║   地而坐，無復障礙，其心泰然，歡喜踊躍。時
T09n0262_p0012c16║   諸子等各白父言：『父先所許玩好之 具 ，羊
T09n0262_p0012c17║   車、鹿車、牛車，願時賜與。』
T09n0262_p0012c18║   「舍利 弗！爾時長者各賜諸子等一 大車，其車
T09n0262_p0012c19║   高廣，眾寶莊校，周匝欄楯，四面懸鈴；又於
T09n0262_p0012c20║   其上張設幰蓋，亦以 珍奇雜寶而嚴飾之 ，
T09n0262_p0012c21║   寶繩絞絡，垂諸華纓，重敷綩綖，安置丹
T09n0262_p0012c22║   枕。駕以 白牛，膚色充 潔，形體姝好，有大筋
T09n0262_p0012c23║   力 ，行步平正，其疾如風；又多僕 從而侍 衛
T09n0262_p0012c24║   之 。所以 者何 ？是大長者財富無量，種種諸藏
T09n0262_p0012c25║   悉皆充 溢，而作是念：『我財物無極，不應以
T09n0262_p0012c26║   下劣 小車與諸子等。今此幼童，皆是吾子，
T09n0262_p0012c27║   愛無偏 黨。我有如是七寶大車，其數無量，
T09n0262_p0012c28║   應當等心各各與之 ，不宜差別 。所以 者何 ？
T09n0262_p0012c29║   以 我此物，周給一 國猶尚不匱，何 況諸子！』
T09n0262_p0013a01║   是時諸子各乘大車，得未曾有，非本所望。
T09n0262_p0013a02║   「舍利 弗！於汝意云 何 ，是長者等與諸子珍
T09n0262_p0013a03║   寶大車，寧有虛妄不？」　舍利 弗言：「不也，世 尊！
T09n0262_p0013a04║   是長者但 令諸子得免火難，全 其軀命，非
T09n0262_p0013a05║   為虛妄。何 以 故？若全 身命，便 為已得玩好
T09n0262_p0013a06║   之 具 ，況復方便 於彼火宅而拔濟之 。世 尊！
T09n0262_p0013a07║   若是長者，乃至不與最小一 車，猶不虛妄。
T09n0262_p0013a08║   何 以 故？是長者先作是意：『我以 方便 令子
T09n0262_p0013a09║   得出。』以 是因緣，無虛妄也。何 況長者自
T09n0262_p0013a10║   知財富無量，欲饒益諸子，等與大車。」　佛告
T09n0262_p0013a11║   舍利 弗：「善哉，善哉！如汝所言。舍利 弗！如
T09n0262_p0013a12║   來亦復如是，則 為一 切世 間之 父。於諸怖
T09n0262_p0013a13║   畏、衰惱、憂患、無明闇蔽，永盡無餘，而悉成就
T09n0262_p0013a14║   無量知見、力 、無所畏，有大神力 及智慧力 ，具
T09n0262_p0013a15║   足方便 、智慧波羅蜜，大慈大悲，常無懈惓，恒
T09n0262_p0013a16║   求善事 ，利 益一 切，而生三界朽故火宅，為
T09n0262_p0013a17║   度眾生生老病死、憂悲、苦惱、愚癡、闇蔽、三毒
T09n0262_p0013a18║   之 火，教化令得阿耨多羅三藐三菩提。見
T09n0262_p0013a19║   諸眾生為生老病死、憂悲苦惱之 所燒煮，亦
T09n0262_p0013a20║   以 五 欲財利 故，受種種苦；又以 貪著追求
T09n0262_p0013a21║   故，現受眾苦，後受地獄、畜生、餓鬼之 苦；若
T09n0262_p0013a22║   生天上，及在人間，貧窮困苦、愛別 離苦、怨
T09n0262_p0013a23║   憎會苦，如是等種種諸苦。眾生沒在其中，
T09n0262_p0013a24║   歡喜遊戲，不覺不知、不驚不怖，亦不生厭，
T09n0262_p0013a25║   不求解脫。於此三界火宅東西馳走，雖遭
T09n0262_p0013a26║   大苦，不以 為患。　「舍利 弗！佛見此已，便 作是
T09n0262_p0013a27║   念：『我為眾生之 父，應拔其苦難，與無量
T09n0262_p0013a28║   無邊佛智慧樂，令其遊戲。』
T09n0262_p0013a29║   「舍利 弗！如來復作是念：『若我但 以 神力 及智
T09n0262_p0013b01║   慧力 ，捨於方便 ，為諸眾生讚如來知見、力
T09n0262_p0013b02║   無所畏者，眾生不能以 是得度。所以 者何 ？
T09n0262_p0013b03║   是諸眾生，未免生老病死、憂悲苦惱，而為
T09n0262_p0013b04║   三界火宅所燒；何 由能解佛之 智慧？』　「舍利
T09n0262_p0013b05║   弗！如彼長者，雖復身手有力 而不用之 ，
T09n0262_p0013b06║   但 以 慇懃方便 勉 濟諸子火宅之 難，然後
T09n0262_p0013b07║   各與珍寶大車。如來亦復如是，雖有力 、無
T09n0262_p0013b08║   所畏而不用之 ，但 以 智慧方便 ，於三界火
T09n0262_p0013b09║   宅拔濟眾生，為說三乘——聲聞、辟支佛、佛乘，而
T09n0262_p0013b10║   作是言：『汝等莫得樂住 三界火宅，勿 貪
T09n0262_p0013b11║   麁弊色聲香味觸也。若貪著生愛，則 為所
T09n0262_p0013b12║   燒。汝速出三界，當得三乘——聲聞、辟支佛、佛
T09n0262_p0013b13║   乘。我今為汝保 任此事 ，終不虛也。汝等但
T09n0262_p0013b14║   當勤 修 精進。』如來以 是方便 誘進眾生，復
T09n0262_p0013b15║   作是言：『汝等當知此三乘法，皆是聖所稱
T09n0262_p0013b16║   歎，自在無繫，無所依求。乘是三乘，以 無漏
T09n0262_p0013b17║   根、力 、覺、道、禪定、解脫、三昧等而自娛樂，便 得
T09n0262_p0013b18║   無量安隱快樂。』　「舍利 弗！若有眾生，內有智
T09n0262_p0013b19║   性，從佛世 尊聞法信 受，慇懃精進，欲速
T09n0262_p0013b20║   出三界，自求涅槃，是名聲聞乘，如彼諸子
T09n0262_p0013b21║   為求羊車出於火宅；若有眾生，從佛世 尊
T09n0262_p0013b22║   聞法信 受，慇懃精進，求自然慧，樂獨善寂，
T09n0262_p0013b23║   深知諸法因緣，是名辟支佛乘，如彼諸子
T09n0262_p0013b24║   為求鹿車出於火宅；若有眾生，從佛世
T09n0262_p0013b25║   尊聞法信 受，勤 修 精進，求一 切智、佛智、自
T09n0262_p0013b26║   然智、無師智，如來知見、力 、無所畏，愍念、安
T09n0262_p0013b27║   樂無量眾生，利 益天人，度脫一 切，是名大
T09n0262_p0013b28║   乘，菩薩求此乘故，名為摩訶薩，如彼諸子
T09n0262_p0013b29║   為求牛車、出於火宅。　「舍利 弗！如彼長者，見
T09n0262_p0013c01║   諸子等安隱得出火宅，到 無畏處，自惟財
T09n0262_p0013c02║   富無量，等以 大車而賜諸子。如來亦復如
T09n0262_p0013c03║   是，為一 切眾生之 父，若見無量億 千眾生，
T09n0262_p0013c04║   以 佛教門出三界苦，怖畏險道，得涅槃樂。
T09n0262_p0013c05║   「如來爾時便 作是念：『我有無量無邊智慧、力 、
T09n0262_p0013c06║   無畏等諸佛法藏，是諸眾生皆是我子，等與
T09n0262_p0013c07║   大乘，不令有人獨得滅度，皆以 如來滅
T09n0262_p0013c08║   度而滅度之 。』是諸眾生脫三界者，悉與諸
T09n0262_p0013c09║   佛禪定、解脫等娛樂之 具 ，皆是一 相、一 種，聖
T09n0262_p0013c10║   所稱歎，能生淨妙第一 之 樂。　「舍利 弗！如彼
T09n0262_p0013c11║   長者，初 以 三車誘引諸子，然後但 與大車，
T09n0262_p0013c12║   寶物莊嚴，安隱第一 ；然彼長者無虛妄之 咎。
T09n0262_p0013c13║   如來亦復如是，無有虛妄，初 說三乘引導
T09n0262_p0013c14║   眾生，然後但 以 大乘而度脫之 。何 以 故？如
T09n0262_p0013c15║   來有無量智慧、力 、無所畏諸法之 藏，能與一
T09n0262_p0013c16║   切眾生大乘之 法，但 不盡能受。　「舍利 弗！以
T09n0262_p0013c17║   是因緣，當知諸佛方便 力 故，於一 佛乘分
T09n0262_p0013c18║   別 說三。」　佛欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0013c19║   「譬如長者，　　有一 大宅，　　其宅久 故，
T09n0262_p0013c20║   　而復頓弊，　　堂舍高危，　　柱根摧朽，
T09n0262_p0013c21║   　梁棟傾 斜，　　基陛隤毀，　　牆壁圮坼，
T09n0262_p0013c22║   　泥塗褫落，　　覆苫亂 墜，　　椽梠差脫，
T09n0262_p0013c23║   　周障屈曲，　　雜穢充 遍。　　有五 百人，
T09n0262_p0013c24║   　止住 其中。　　鵄梟雕鷲、　　烏鵲鳩鴿、
T09n0262_p0013c25║   　蚖蛇蝮蠍、　　蜈蚣蚰蜒、　　守宮百足、
T09n0262_p0013c26║   　狖貍鼷鼠，　　諸惡蟲輩，　　交橫馳走。
T09n0262_p0013c27║   　屎尿臭處，　　不淨流溢，　　蜣蜋諸蟲，
T09n0262_p0013c28║   　而集其上。　　狐狼野干，　　咀嚼踐蹋，
T09n0262_p0013c29║   　[齒*齊]齧死屍、　　骨肉狼藉。　　由是群狗，
T09n0262_p0014a01║   　競來搏撮，　　飢羸慞惶，　　處處求食。
T09n0262_p0014a02║   　鬪諍[齒*查]掣，　　嘊喍[口*睪]吠，　　其舍恐怖，
T09n0262_p0014a03║   　變狀如是。　　處處皆有，　　魑魅魍魎、
T09n0262_p0014a04║   　夜叉惡鬼，　　食噉人肉。　　毒蟲之 屬，
T09n0262_p0014a05║   　諸惡禽獸，　　孚乳 產生，　　各自藏護。
T09n0262_p0014a06║   　夜叉競來，　　爭取食之 ，　　食之 既飽，
T09n0262_p0014a07║   　惡心轉熾，　　鬪諍之 聲，　　甚可怖畏。
T09n0262_p0014a08║   　鳩槃荼鬼，　　蹲踞土埵，　　或時離地，
T09n0262_p0014a09║   　一 尺二 尺，　　往返遊行，　　縱逸嬉戲，
T09n0262_p0014a10║   　捉狗兩足，　　撲令失聲，　　以 腳加 頸，
T09n0262_p0014a11║   　怖狗自樂。　　復有諸鬼，　　其身長大，
T09n0262_p0014a12║   　裸形黑瘦，　　常住 其中，　　發大惡聲，
T09n0262_p0014a13║   　叫呼求食。　　復有諸鬼，　　其咽如針。
T09n0262_p0014a14║   　復有諸鬼，　　首如牛頭，　　或食人肉，
T09n0262_p0014a15║   　或復噉狗，　　頭髮蓬亂 ，　　殘害凶 險，
T09n0262_p0014a16║   　飢渴所逼，　　叫喚馳走。　　夜叉餓鬼，
T09n0262_p0014a17║   　諸惡鳥獸，　　飢急四向，　　窺看窓牖。
T09n0262_p0014a18║   　如是諸難，　　恐畏無量。　　是朽故宅，
T09n0262_p0014a19║   　屬于一 人。　　其人近出，　　未久 之 間，
T09n0262_p0014a20║   　於後舍宅，　　欻然火起，　　四面一 時，
T09n0262_p0014a21║   　其炎俱 熾。　　棟梁椽柱，　　爆聲震裂，
T09n0262_p0014a22║   　摧折墮落，　　牆壁崩倒。　　諸鬼神等，
T09n0262_p0014a23║   　揚聲大叫。　　雕鷲諸鳥、　　鳩槃荼等，
T09n0262_p0014a24║   　周章惶怖，　　不能自出。　　惡獸毒蟲，
T09n0262_p0014a25║   　藏竄孔穴。　　毘舍闍鬼，　　亦住 其中，
T09n0262_p0014a26║   　薄福德故，　　為火所逼，　　共相殘害，
T09n0262_p0014a27║   　飲血噉肉。　　野干之 屬，　　竝已前 死，
T09n0262_p0014a28║   　諸大惡獸，　　競來食噉，　　臭烟熢[火*孛]，
T09n0262_p0014a29║   　四面充 塞。　　蜈蚣蚰蜒、　　毒蛇之 類，
T09n0262_p0014b01║   　為火所燒，　　爭走出穴，　　鳩槃荼鬼、
T09n0262_p0014b02║   　隨取而食。　　又諸餓鬼，　　頭上火燃，
T09n0262_p0014b03║   　飢渴熱惱，　　周章悶走。　　其宅如是，
T09n0262_p0014b04║   　甚可怖畏，　　毒害火災，　　眾難非一 。
T09n0262_p0014b05║   　是時宅主 ，　　在門外立，　　聞有人言：
T09n0262_p0014b06║   『汝諸子等，　　先因遊戲，　　來入 此宅，
T09n0262_p0014b07║   　稚小無知，　　歡娛樂著。』　　長者聞已，
T09n0262_p0014b08║   　驚入 火宅，　　方宜救濟，　　令無燒害。
T09n0262_p0014b09║   　告喻諸子，　　說眾患難，　　惡鬼毒蟲，
T09n0262_p0014b10║   　災火蔓延，　　眾苦次第，　　相續不絕。
T09n0262_p0014b11║   　毒蛇蚖蝮，　　及諸夜叉、　　鳩槃茶鬼，
T09n0262_p0014b12║   　野干狐狗、　　雕鷲鵄梟，　　百足之 屬，
T09n0262_p0014b13║   　飢渴惱急，　　甚可怖畏。　　此苦難處，
T09n0262_p0014b14║   　況復大火。　　諸子無知，　　雖聞父誨，
T09n0262_p0014b15║   　猶故樂著，　　嬉戲不已。　　是時長者，
T09n0262_p0014b16║   　而作是念：　　『諸子如此，　　益我愁惱。
T09n0262_p0014b17║   　今此舍宅，　　無一 可樂，　　而諸子等，
T09n0262_p0014b18║   　耽湎嬉戲，　　不受我教，　　將為火害。』
T09n0262_p0014b19║   　即便 思惟，　　設諸方便 ，　　告諸子等：
T09n0262_p0014b20║   『我有種種，　　珍玩之 具 ，　　妙寶好車，
T09n0262_p0014b21║   　羊車鹿車、　　大牛之 車，　　今在門外。
T09n0262_p0014b22║   　汝等出來，　　吾為汝等，　　造作此車，
T09n0262_p0014b23║   　隨意所樂，　　可以 遊戲。』　　諸子聞說，
T09n0262_p0014b24║   　如此諸車，　　即時奔競，　　馳走而出，
T09n0262_p0014b25║   　到 於空地，　　離諸苦難。　　長者見子，
T09n0262_p0014b26║   　得出火宅，　　住 於四衢。　　坐師子座，
T09n0262_p0014b27║   　而自慶言：　　『我今快樂！　　此諸子等，
T09n0262_p0014b28║   　生育甚難，　　愚小無知，　　而入 險宅。
T09n0262_p0014b29║   　多諸毒蟲，　　魑魅可畏，　　大火猛炎，
T09n0262_p0014c01║   　四面俱 起。　　而此諸子，　　貪樂嬉戲。
T09n0262_p0014c02║   　我已救之 ，　　令得脫難。　　是故諸人，
T09n0262_p0014c03║   　我今快樂。』　　爾時諸子，　　知父安坐，
T09n0262_p0014c04║   　皆詣父所，　　而白父言：　　『願賜我等，
T09n0262_p0014c05║   　三種寶車。　　如前 所許：　　「諸子出來，
T09n0262_p0014c06║   　當以 三車，　　隨汝所欲。」　　今正是時，
T09n0262_p0014c07║   　唯垂給與。』　　長者大富，　　庫藏眾多，
T09n0262_p0014c08║   　金銀琉璃、　　車璩馬腦，　　以 眾寶物，
T09n0262_p0014c09║   　造諸大車。　　莊校嚴飾，　　周匝欄楯，
T09n0262_p0014c10║   　四面懸鈴，　　金繩交絡。　　真珠羅網，
T09n0262_p0014c11║   　張施其上，　　金華諸瓔，　　處處垂下，
T09n0262_p0014c12║   　眾綵雜飾，　　周匝圍繞，　　柔軟繒纊，
T09n0262_p0014c13║   　以 為茵蓐。　　上妙細[疊*毛]，　　價 直千億 ，
T09n0262_p0014c14║   　鮮白淨潔，　　以 覆其上。　　有大白牛，
T09n0262_p0014c15║   　肥壯多力 ，　　形體姝好，　　以 駕寶車。
T09n0262_p0014c16║   　多諸儐 從，　　而侍 衛之 。　　以 是妙車，
T09n0262_p0014c17║   　等賜諸子。　　諸子是時，　　歡喜踊躍，
T09n0262_p0014c18║   　乘是寶車，　　遊於四方，　　嬉戲快樂，
T09n0262_p0014c19║   　自在無礙。　　告舍利 弗：　　『我亦如是，
T09n0262_p0014c20║   　眾聖中尊，　　世 間之 父。　　一 切眾生，
T09n0262_p0014c21║   　皆是吾子，　　深著世 樂，　　無有慧心。
T09n0262_p0014c22║   　三界無安，　　猶如火宅，　　眾苦充 滿，
T09n0262_p0014c23║   　甚可怖畏。　　常有生老、　　病死憂患，
T09n0262_p0014c24║   　如是等火，　　熾然不息。　　如來已離，
T09n0262_p0014c25║   　三界火宅，　　寂然閑居，　　安處林野。
T09n0262_p0014c26║   　今此三界，　　皆是我有，　　其中眾生，
T09n0262_p0014c27║   　悉是吾子。　　而今此處，　　多諸患難，
T09n0262_p0014c28║   　唯我一 人，　　能為救護。　　雖復教詔，
T09n0262_p0014c29║   　而不信 受，　　於諸欲染，　　貪著深故。
T09n0262_p0015a01║   　以 是方便 ，　　為說三乘，　　令諸眾生，
T09n0262_p0015a02║   　知三界苦，　　開示演說，　　出世 間道。
T09n0262_p0015a03║   　是諸子等，　　若心決定，　　具 足三明，
T09n0262_p0015a04║   　及六 神通，　　有得緣覺、　　不退菩薩。
T09n0262_p0015a05║   　汝舍利 弗！　　我為眾生，　　以 此譬喻，
T09n0262_p0015a06║   　說一 佛乘。　　汝等若能，　　信 受是語，
T09n0262_p0015a07║   　一 切皆當，　　得成佛道。　　是乘微妙、
T09n0262_p0015a08║   　清淨第一 ，　　於諸世 間，　　為無有上，
T09n0262_p0015a09║   　佛所悅可。　　一 切眾生，　　所應稱讚、
T09n0262_p0015a10║   　供 養禮拜。　　無量億 千，　　諸力 解脫、
T09n0262_p0015a11║   　禪定智慧，　　及佛餘法，　　得如是乘。
T09n0262_p0015a12║   　令諸子等，　　日夜劫 數，　　常得遊戲，
T09n0262_p0015a13║   　與諸菩薩，　　及聲聞眾，　　乘此寶乘，
T09n0262_p0015a14║   　直至道場。　　以 是因緣，　　十方諦求，
T09n0262_p0015a15║   　更無餘乘，　　除佛方便 。』　　告舍利 弗：
T09n0262_p0015a16║   『汝諸人等，　　皆是吾子，　　我則 是父。
T09n0262_p0015a17║   　汝等累劫 ，　　眾苦所燒，　　我皆濟拔，
T09n0262_p0015a18║   　令出三界。　　我雖先說：　　「汝等滅度。」
T09n0262_p0015a19║   　但 盡生死，　　而實不滅；　　今所應作，
T09n0262_p0015a20║   　唯佛智慧。　　若有菩薩，　　於是眾中，
T09n0262_p0015a21║   　能一 心聽，　　諸佛實法。　　諸佛世 尊，
T09n0262_p0015a22║   　雖以 方便 ；　　所化眾生，　　皆是菩薩。
T09n0262_p0015a23║   　若人小智，　　深著愛欲，　　為此等故，
T09n0262_p0015a24║   　說於苦諦。　　眾生心喜，　　得未曾有，
T09n0262_p0015a25║   　佛說苦諦，　　真實無異。　　若有眾生，
T09n0262_p0015a26║   　不知苦本，　　深著苦因，　　不能暫捨。
T09n0262_p0015a27║   　為是等故，　　方便 說道。　　諸苦所因，
T09n0262_p0015a28║   　貪欲為本，　　若滅貪欲，　　無所依止，
T09n0262_p0015a29║   　滅盡諸苦，　　名第三諦。　　為滅諦故，
T09n0262_p0015b01║   　修 行於道，　　離諸苦縛，　　名得解脫。
T09n0262_p0015b02║   　是人於何 ，　　而得解脫？　　但 離虛妄，
T09n0262_p0015b03║   　名為解脫；　　其實未得，　　一 切解脫。
T09n0262_p0015b04║   　佛說是人，　　未實滅度。　　斯人未得，
T09n0262_p0015b05║   　無上道故，　　我意不欲，　　令至滅度。
T09n0262_p0015b06║   　我為法王，　　於法自在，　　安隱眾生，
T09n0262_p0015b07║   　故現於世 。　　汝舍利 弗！　　我此法印，
T09n0262_p0015b08║   　為欲利 益，　　世 間故說，　　在所遊方，
T09n0262_p0015b09║   　勿 妄宣傳。　　若有聞者，　　隨喜頂受，
T09n0262_p0015b10║   　當知是人，　　阿鞞跋致。　　若有信 受，
T09n0262_p0015b11║   　此經法者，　　是人已曾，　　見過去佛，
T09n0262_p0015b12║   　恭敬供 養，　　亦聞是法。　　若人有能，
T09n0262_p0015b13║   　信 汝所說，　　則 為見我，　　亦見於汝，
T09n0262_p0015b14║   　及比丘僧 ，　　并諸菩薩。　　斯法華經，
T09n0262_p0015b15║   　為深智說，　　淺識聞之 ，　　迷惑不解。
T09n0262_p0015b16║   　一 切聲聞，　　及辟支佛，　　於此經中，
T09n0262_p0015b17║   　力 所不及。　　汝舍利 弗！　　尚於此經，
T09n0262_p0015b18║   　以 信 得入 ；　　況餘聲聞。　　其餘聲聞，
T09n0262_p0015b19║   　信 佛語故，　　隨順此經，　　非己智分。
T09n0262_p0015b20║   　又舍利 弗！　　憍慢懈怠、　　計我見者，
T09n0262_p0015b21║   　莫說此經。　　凡夫淺識，　　深著五 欲，
T09n0262_p0015b22║   　聞不能解，　　亦勿 為說。　　若人不信 ，
T09n0262_p0015b23║   　毀謗此經，　　則 斷一 切，　　世 間佛種。
T09n0262_p0015b24║   　或復顰蹙，　　而懷疑惑，　　汝當聽說，
T09n0262_p0015b25║   　此人罪報。　　若佛在世 ，　　若滅度後，
T09n0262_p0015b26║   　其有誹謗，　　如斯經典 ，　　見有讀誦、
T09n0262_p0015b27║   　書持經者，　　輕賤憎嫉，　　而懷結恨。
T09n0262_p0015b28║   　此人罪報，　　汝今復聽。　　其人命終，
T09n0262_p0015b29║   　入 阿鼻獄，　　具 足一 劫 ，　　劫 盡更生。
T09n0262_p0015c01║   　如是展轉，　　至無數劫 ，　　從地獄出，
T09n0262_p0015c02║   　當墮畜生。　　若狗野干，　　其形[乞*頁]瘦，
T09n0262_p0015c03║   　黧黮疥癩，　　人所觸嬈。　　又復為人，
T09n0262_p0015c04║   　之 所惡賤，　　常困飢渴，　　骨肉枯竭，
T09n0262_p0015c05║   　生受楚毒，　　死被瓦石。　　斷佛種故，
T09n0262_p0015c06║   　受斯罪報。　　若作馲駝，　　或生驢中，
T09n0262_p0015c07║   　身常負重，　　加 諸杖捶，　　但 念水草，
T09n0262_p0015c08║   　餘無所知。　　謗斯經故，　　獲罪如是。
T09n0262_p0015c09║   　有作野干，　　來入 聚落，　　身體疥癩，
T09n0262_p0015c10║   　又無一 目。　　為諸童子，　　之 所打擲，
T09n0262_p0015c11║   　受諸苦痛，　　或時致死。　　於此死已，
T09n0262_p0015c12║   　更受蟒身。　　其形長大，　　五 百由旬，
T09n0262_p0015c13║   　聾騃無足，　　宛轉腹行，　　為諸小蟲，
T09n0262_p0015c14║   　之 所唼食，　　晝夜受苦，　　無有休息。
T09n0262_p0015c15║   　謗斯經故，　　獲罪如是。　　若得為人，
T09n0262_p0015c16║   　諸根闇鈍，　　矬陋攣躄，　　盲聾背傴 。
T09n0262_p0015c17║   　有所言說，　　人不信 受，　　口氣常臭，
T09n0262_p0015c18║   　鬼魅所著。　　貧窮下賤，　　為人所使，
T09n0262_p0015c19║   　多病痟瘦，　　無所依怙。　　雖親附人，
T09n0262_p0015c20║   　人不在意，　　若有所得，　　尋復忘失。
T09n0262_p0015c21║   　若修 醫道，　　順方治病，　　更增他疾，
T09n0262_p0015c22║   　或復致死。　　若自有病，　　無人救療，
T09n0262_p0015c23║   　設服良藥，　　而復增劇 。　　若他反逆、
T09n0262_p0015c24║   　抄劫 竊盜，　　如是等罪，　　橫羅其殃。
T09n0262_p0015c25║   　如斯罪人，　　永不見佛，　　眾聖之 王，
T09n0262_p0015c26║   　說法教化。　　如斯罪人，　　常生難處，
T09n0262_p0015c27║   　狂聾心亂 ，　　永不聞法。　　於無數劫 、
T09n0262_p0015c28║   　如恒河沙，　　生輒聾瘂，　　諸根不具 。
T09n0262_p0015c29║   　常處地獄，　　如遊園觀，　　在餘惡道，
T09n0262_p0016a01║   　如己舍宅，　　駝驢猪狗，　　是其行處。
T09n0262_p0016a02║   　謗斯經故，　　獲罪如是。　　若得為人，
T09n0262_p0016a03║   　聾盲瘖瘂、　　貧窮諸衰，　　以 自莊嚴。
T09n0262_p0016a04║   　水腫乾痟、　　疥癩癰疽、　　如是等病，
T09n0262_p0016a05║   　以 為衣服。　　身常臭處，　　垢穢不淨，
T09n0262_p0016a06║   　深著我見，　　增益瞋恚，　　婬欲熾盛，
T09n0262_p0016a07║   　不擇禽獸。　　謗斯經故，　　獲罪如是。』
T09n0262_p0016a08║   　告舍利 弗：　　『謗斯經者，　　若說其罪，
T09n0262_p0016a09║   　窮劫 不盡。　　以 是因緣，　　我故語汝：
T09n0262_p0016a10║   「無智人中，　　莫說此經。」　　若有利 根，
T09n0262_p0016a11║   　智慧明了 ，　　多聞強識，　　求佛道者，
T09n0262_p0016a12║   　如是之 人，　　乃可為說。　　若人曾見，
T09n0262_p0016a13║   　億 百千佛，　　殖諸善本，　　深心堅固，
T09n0262_p0016a14║   　如是之 人，　　乃可為說。　　若人精進，
T09n0262_p0016a15║   　常修 慈心，　　不惜身命，　　乃可為說。
T09n0262_p0016a16║   　若人恭敬，　　無有異心，　　離諸凡愚，
T09n0262_p0016a17║   　獨處山澤，　　如是之 人，　　乃可為說。
T09n0262_p0016a18║   　又舍利 弗！　　若見有人，　　捨惡知識，
T09n0262_p0016a19║   　親近善友，　　如是之 人，　　乃可為說。
T09n0262_p0016a20║   　若見佛子，　　持戒清潔，　　如淨明珠，
T09n0262_p0016a21║   　求大乘經，　　如是之 人，　　乃可為說。
T09n0262_p0016a22║   　若人無瞋，　　質直柔軟，　　常愍一 切，
T09n0262_p0016a23║   　恭敬諸佛，　　如是之 人，　　乃可為說。
T09n0262_p0016a24║   　復有佛子，　　於大眾中，　　以 清淨心，
T09n0262_p0016a25║   　種種因緣、　　譬喻言辭，　　說法無礙，
T09n0262_p0016a26║   　如是之 人，　　乃可為說。　　若有比丘，
T09n0262_p0016a27║   　為一 切智，　　四方求法，　　合掌頂受，
T09n0262_p0016a28║   　但 樂受持，　　大乘經典 ，　　乃至不受，
T09n0262_p0016a29║   　餘經一 偈，　　如是之 人，　　乃可為說。
T09n0262_p0016b01║   　如人至心，　　求佛舍利 ，　　如是求經，
T09n0262_p0016b02║   　得已頂受，　　其人不復，　　志求餘經，
T09n0262_p0016b03║   　亦未曾念，　　外道典 籍，　　如是之 人，
T09n0262_p0016b04║   　乃可為說。』　　告舍利 弗：　　『我說是相，
T09n0262_p0016b05║   　求佛道者，　　窮劫 不盡。』　　如是等人，
T09n0262_p0016b06║   　則 能信 解，　　汝當為說，　　妙法華經。」
T09n0262_p0016b07║   　　妙法蓮華經信 解品第四
T09n0262_p0016b08║   爾時慧命須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩
T09n0262_p0016b09║   訶目犍連，從佛所聞未曾有法，世 尊授舍
T09n0262_p0016b10║   利 弗阿耨多羅三藐三菩提記，發希有心，歡
T09n0262_p0016b11║   喜踊躍，即從座起，整衣服偏 袒右肩，右膝
T09n0262_p0016b12║   著地，一 心合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊顏而白
T09n0262_p0016b13║   佛言：「我等居僧 之 首，年竝朽邁，自謂已得
T09n0262_p0016b14║   涅槃，無所堪任，不復進求阿耨多羅三藐
T09n0262_p0016b15║   三菩提。世 尊往昔說法既久 ，我時在座，身
T09n0262_p0016b16║   體疲懈，但 念空、無相、無作，於菩薩法——遊戲
T09n0262_p0016b17║   神通、淨佛國土、成就眾生——心不喜樂。所以
T09n0262_p0016b18║   者何 ？世 尊令我等出於三界，得涅槃證。
T09n0262_p0016b19║   又今我等年已朽邁，於佛教化菩薩阿耨多
T09n0262_p0016b20║   羅三藐三菩提，不生一 念好樂之 心。我等
T09n0262_p0016b21║   今於佛前 ，聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提
T09n0262_p0016b22║   記，心甚歡喜，得未曾有。不謂於今，忽然得
T09n0262_p0016b23║   聞希有之 法，深自慶幸，獲大善利 ，無量珍
T09n0262_p0016b24║   寶、不求自得。
T09n0262_p0016b25║   「世 尊！我等今者樂說譬喻以 明斯義。譬若
T09n0262_p0016b26║   有人，年既幼稚，捨父逃逝，久 住 他國，或十、
T09n0262_p0016b27║   二 十，至五 十歲，年既長大，加 復窮困，馳騁
T09n0262_p0016b28║   四方以 求衣食。漸漸遊行，遇向本國。其父
T09n0262_p0016b29║   先來，求子不得，中止一 城。其家大富，財寶
T09n0262_p0016c01║   無量——金、銀、琉璃、珊瑚、虎珀、頗梨珠等，其諸
T09n0262_p0016c02║   倉庫，悉皆盈溢；多有僮 僕 、臣佐 、吏民；象馬車
T09n0262_p0016c03║   乘，牛羊無數——出入 息利 ，乃遍他國，商估 賈
T09n0262_p0016c04║   客亦甚眾多。時貧窮子遊諸聚落，經歷國
T09n0262_p0016c05║   邑，遂到 其父所止之 城。父母念子，與子離
T09n0262_p0016c06║   別 五 十餘年，而未曾向人說如此事 ，但 自
T09n0262_p0016c07║   思惟，心懷悔恨，自念老朽，多有財物，金銀珍
T09n0262_p0016c08║   寶，倉庫盈溢；無有子息，一 旦終沒，財物散失，
T09n0262_p0016c09║   無所委付。是以 慇懃每憶其子，復作是
T09n0262_p0016c10║   念：『我若得子，委付財物，坦然快樂，無復憂
T09n0262_p0016c11║   慮。』　「世 尊！爾時窮子傭 賃展轉遇到 父舍，住
T09n0262_p0016c12║   立門側 。遙見其父、踞師子床，寶机承足，
T09n0262_p0016c13║   諸婆羅門、剎利 、居士皆恭敬圍繞，以 真珠瓔
T09n0262_p0016c14║   珞，價 直千萬，莊嚴其身；吏民、僮 僕 ，手執白
T09n0262_p0016c15║   拂，侍 立左右。覆以 寶帳，垂諸華幡，香水灑
T09n0262_p0016c16║   地，散眾名華，羅列 寶物，出內取與，有如
T09n0262_p0016c17║   是等種種嚴飾，威德特尊。窮子見父有大
T09n0262_p0016c18║   力 勢 ，即懷恐怖，悔來至此。竊作是念：『此
T09n0262_p0016c19║   或是王，或是王等，非我傭 力 得物之 處。不
T09n0262_p0016c20║   如往至貧里，肆力 有地，衣食易得。若久
T09n0262_p0016c21║   住 此，或見逼迫，強使我作。』作是念已，疾
T09n0262_p0016c22║   走而去。　「時富長者於師子座，見子便 識，心
T09n0262_p0016c23║   大歡喜，即作是念：『我財物庫藏，今有所付。
T09n0262_p0016c24║   我常思念此子，無由見之 ，而忽自來，甚
T09n0262_p0016c25║   適我願。我雖年朽，猶故貪惜。』即遣傍人，急
T09n0262_p0016c26║   追將還。爾時使者，疾走往捉。窮子驚愕，稱怨
T09n0262_p0016c27║   大喚：『我不相犯，何 為見捉？』使者執之 愈
T09n0262_p0016c28║   急，強牽將還。于時窮子，自念無罪，而被囚
T09n0262_p0016c29║   執，此必定死；轉更惶怖，悶絕躄地。父遙見
T09n0262_p0017a01║   之 ，而語使言：『不須此人，勿 強將來。以 冷
T09n0262_p0017a02║   水灑面，令得醒悟，莫復與語。』所以 者何 ？
T09n0262_p0017a03║   父知其子志意下劣 ，自知豪貴為子所難，
T09n0262_p0017a04║   審知是子而以 方便 ，不語他人云 是我
T09n0262_p0017a05║   子。使者語之 ：『我今放汝，隨意所趣。』窮子歡
T09n0262_p0017a06║   喜，得未曾有，從地而起，往至貧里、以 求衣
T09n0262_p0017a07║   食。　「爾時長者將欲誘引其子而設方便 ，
T09n0262_p0017a08║   密遣二 人，形色憔悴無威德者：『汝可詣彼，
T09n0262_p0017a09║   徐語窮子：「此有作處，倍與汝直。」窮子若許，
T09n0262_p0017a10║   將來使作。若言：「欲何 所作？」便 可語之 ：「雇
T09n0262_p0017a11║   汝除糞。我等二 人亦共汝作。」』時二 使人即
T09n0262_p0017a12║   求窮子，既已得之 ，具 陳上事 。　「爾時窮子先
T09n0262_p0017a13║   取其價 ，尋與除糞。其父見子，愍而怪之 。
T09n0262_p0017a14║   又以 他日，於窓牖中遙見子身，羸瘦憔悴，
T09n0262_p0017a15║   糞土塵坌，污穢不淨。即脫瓔珞、細軟上服、嚴
T09n0262_p0017a16║   飾之 具 ，更著麁弊垢膩之 衣，塵土坌身，右手
T09n0262_p0017a17║   執持除糞之 器，狀有所畏。語諸作人：『汝等
T09n0262_p0017a18║   勤 作，勿 得懈息。』以 方便 故，得近其子。後
T09n0262_p0017a19║   復告言：『咄，男子！汝常此作，勿 復餘去，當加
T09n0262_p0017a20║   汝價 。諸有所須瓫器米麵鹽醋之 屬，莫自
T09n0262_p0017a21║   疑難，亦有老弊使人須者相給，好自安意。
T09n0262_p0017a22║   我如汝父，勿 復憂慮。所以 者何 ？我年老大，
T09n0262_p0017a23║   而汝少壯，汝常作時，無有欺怠瞋恨怨言，
T09n0262_p0017a24║   都不見汝有此諸惡，如餘作人。自今已後，
T09n0262_p0017a25║   如所生子。』即時長者、更與作字，名之 為兒。
T09n0262_p0017a26║   爾時窮子雖欣此遇，猶故自謂客作賤人。
T09n0262_p0017a27║   由是之 故，於二 十年中常令除糞。過是已
T09n0262_p0017a28║   後，心相體信 ，入 出無難，然其所止猶在本
T09n0262_p0017a29║   處。　「世 尊，爾時長者有疾，自知將死不久 。
T09n0262_p0017b01║   語窮子言：『我今多有金銀珍寶，倉庫盈溢，
T09n0262_p0017b02║   其中多少、所應取與，汝悉知之 。我心如是，
T09n0262_p0017b03║   當體此意。所以 者何 ？今我與汝，便 為不異，
T09n0262_p0017b04║   宜加 用心，無令漏失。』爾時窮子，即受教
T09n0262_p0017b05║   勅 ，領知眾物，金銀珍寶及諸庫藏，而無悕
T09n0262_p0017b06║   取一 飡之 意。然其所止故在本處，下劣 之
T09n0262_p0017b07║   心亦未能捨。復經少時，父知子意漸已通
T09n0262_p0017b08║   泰，成就大志，自鄙先心。臨欲終時，而命其
T09n0262_p0017b09║   子并會親族、國王、大臣、剎利 、居士，皆悉已
T09n0262_p0017b10║   集，即自宣言：『諸君當知！此是我子，我之 所
T09n0262_p0017b11║   生。於某城中、捨吾逃走，伶 俜辛苦五 十餘
T09n0262_p0017b12║   年，其本字某。我名某甲，昔在本城懷憂推
T09n0262_p0017b13║   覓，忽於此間遇會得之 。此實我子，我實其
T09n0262_p0017b14║   父。今我所有一 切財物，皆是子有，先所出
T09n0262_p0017b15║   內，是子所知。』　「世 尊！是時窮子聞父此言，即
T09n0262_p0017b16║   大歡喜，得未曾有，而作是念：『我本無心有
T09n0262_p0017b17║   所希求，今此寶藏自然而至。』
T09n0262_p0017b18║   「世 尊！大富長者則 是如來，我等皆似 佛子，
T09n0262_p0017b19║   如來常說我等為子。世 尊！我等以 三苦故，
T09n0262_p0017b20║   於生死中受諸熱惱，迷惑無知，樂著小法。
T09n0262_p0017b21║   今日世 尊令我等思惟，蠲除諸法戲論之 糞，
T09n0262_p0017b22║   我等於中勤 加 精進，得至涅槃一 日之 價 。既
T09n0262_p0017b23║   得此已，心大歡喜，自以 為足，而便 自謂：『於
T09n0262_p0017b24║   佛法中勤 精進故，所得弘多。』然世 尊先知
T09n0262_p0017b25║   我等，心著弊欲，樂於小法，便 見縱捨，不為
T09n0262_p0017b26║   分別 ：『汝等當有如來知見寶藏之 分。』世 尊
T09n0262_p0017b27║   以 方便 力 ，說如來智慧。我等從佛，得涅槃
T09n0262_p0017b28║   一 日之 價 ，以 為大得；於此大乘，無有志求。
T09n0262_p0017b29║   我等又因如來智慧，為諸菩薩開示演說，而
T09n0262_p0017c01║   自於此無有志願。所以 者何 ？佛知我等心
T09n0262_p0017c02║   樂小法，以 方便 力 、隨我等說；而我等不知
T09n0262_p0017c03║   真是佛子。今我等方知世 尊，於佛智慧無
T09n0262_p0017c04║   所悋惜。所以 者何 ？我等昔來真是佛子，而但
T09n0262_p0017c05║   樂小法，若我等有樂大之 心，佛則 為我說
T09n0262_p0017c06║   大乘法。於此經中唯說一 乘，而昔於菩薩
T09n0262_p0017c07║   前 ，毀呰聲聞樂小法者，然佛實以 大乘教
T09n0262_p0017c08║   化。是故我等，說本無心有所悕求。今法王
T09n0262_p0017c09║   大寶自然而至，如佛子所應得者皆已得之 。」
T09n0262_p0017c10║   爾時摩訶迦葉欲重宣此義，而說偈言：
T09n0262_p0017c11║   「我等今日，　　聞佛音教，　　歡喜踊躍，
T09n0262_p0017c12║   　得未曾有。　　佛說聲聞，　　當得作佛，
T09n0262_p0017c13║   　無上寶聚，　　不求自得。　　譬如童子，
T09n0262_p0017c14║   　幼稚無識，　　捨父逃逝，　　遠到 他土，
T09n0262_p0017c15║   　周流諸國，　　五 十餘年。　　其父憂念，
T09n0262_p0017c16║   　四方推求，　　求之 既疲，　　頓止一 城，
T09n0262_p0017c17║   　造立舍宅，　　五 欲自娛。　　其家巨富，
T09n0262_p0017c18║   　多諸金銀、　　車璩馬腦、　　真珠琉璃；
T09n0262_p0017c19║   　象馬牛羊、　　輦輿車乘；　　田業僮 僕 、
T09n0262_p0017c20║   　人民眾多。　　出入 息利 ，　　乃遍他國，
T09n0262_p0017c21║   　商估 賈人、　　無處不有。　　千萬億 眾，
T09n0262_p0017c22║   　圍繞恭敬，　　常為王者，　　之 所愛念，
T09n0262_p0017c23║   　群臣豪族，　　皆共宗重。　　以 諸緣故，
T09n0262_p0017c24║   　往來者眾，　　豪富如是，　　有大力 勢 。
T09n0262_p0017c25║   　而年朽邁，　　益憂念子，　　夙夜惟念，
T09n0262_p0017c26║   　死時將至。　　癡子捨我，　　五 十餘年，
T09n0262_p0017c27║   　庫藏諸物，　　當如之 何 ？　　爾時窮子，
T09n0262_p0017c28║   　求索衣食，　　從邑至邑、　　從國至國。
T09n0262_p0017c29║   　或有所得，　　或無所得，　　飢餓羸瘦，
T09n0262_p0018a01║   　體生瘡癬。　　漸次經歷，　　到 父住 城，
T09n0262_p0018a02║   　傭 賃展轉，　　遂至父舍。　　爾時長者，
T09n0262_p0018a03║   　於其門內，　　施大寶帳，　　處師子座；
T09n0262_p0018a04║   　眷屬圍遶，　　諸人侍 衛，　　或有計算，
T09n0262_p0018a05║   　金銀寶物，　　出內財產，　　注記券 疏。
T09n0262_p0018a06║   　窮子見父　　豪貴尊嚴，　　謂是國王，
T09n0262_p0018a07║   　若是王等。　　驚怖自怪，　　何 故至此。
T09n0262_p0018a08║   　覆自念言：　　『我若久 住 ，　　或見逼迫，
T09n0262_p0018a09║   　強驅使作。』　　思惟是已，　　馳走而去，
T09n0262_p0018a10║   　借問貧里，　　欲往傭 作。　　長者是時，
T09n0262_p0018a11║   　在師子座，　　遙見其子，　　默而識之 。
T09n0262_p0018a12║   　即勅 使者，　　追捉將來。　　窮子驚喚，
T09n0262_p0018a13║   　迷悶躄地：　　『是人執我，　　必當見殺，
T09n0262_p0018a14║   　何 用衣食，　　使我至此？』　　長者知子，
T09n0262_p0018a15║   　愚癡狹劣 ，　　不信 我言，　　不信 是父。
T09n0262_p0018a16║   　即以 方便 ，　　更遣餘人，　　眇目矬陋，
T09n0262_p0018a17║   　無威德者：　　『汝可語之 ，　　云 當相雇，
T09n0262_p0018a18║   　除諸糞穢，　　倍與汝價 。』　　窮子聞之 ，
T09n0262_p0018a19║   　歡喜隨來，　　為除糞穢，　　淨諸房舍。
T09n0262_p0018a20║   　長者於牖，　　常見其子，　　念子愚劣 ，
T09n0262_p0018a21║   　樂為鄙事 。　　於是長者，　　著弊垢衣，
T09n0262_p0018a22║   　執除糞器，　　往到 子所，　　方便 附近，
T09n0262_p0018a23║   　語令勤 作：
T09n0262_p0018a24║   『既益汝價 ，　　并塗足油，　　飲食充 足，
T09n0262_p0018a25║   　薦席厚煖。』　　如是苦言：　　『汝當勤 作。』
T09n0262_p0018a26║   　又以 軟語：　　『若如我子。』　　長者有智，
T09n0262_p0018a27║   　漸令入 出，　　經二 十年，　　執作家事 。
T09n0262_p0018a28║   　示其金銀、　　真珠頗梨；　　諸物出入 ，
T09n0262_p0018a29║   　皆使令知。　　猶處門外，　　止宿草庵，
T09n0262_p0018b01║   　自念貧事 ：　　『我無此物。』　　父知子心，
T09n0262_p0018b02║   　漸已廣大，　　欲與財物。　　即聚親族、
T09n0262_p0018b03║   　國王大臣、　　剎利 居士。　　於此大眾，
T09n0262_p0018b04║   　說是我子，　　捨我他行，　　經五 十歲。
T09n0262_p0018b05║   　自見子來，　　已二 十年。　　昔於某城，
T09n0262_p0018b06║   　而失是子，　　周行求索，　　遂來至此。
T09n0262_p0018b07║   　凡我所有，　　舍宅人民，　　悉以 付之 ，
T09n0262_p0018b08║   　恣其所用。　　子念昔貧，　　志意下劣 ，
T09n0262_p0018b09║   　今於父所，　　大獲珍寶，　　并及舍宅、
T09n0262_p0018b10║   　一 切財物。　　甚大歡喜，　　得未曾有。
T09n0262_p0018b11║   　佛亦如是，　　知我樂小，　　未曾說言：
T09n0262_p0018b12║   『汝等作佛。』　　而說我等，　　得諸無漏，
T09n0262_p0018b13║   　成就小乘，　　聲聞弟子。　　佛勅 我等，
T09n0262_p0018b14║   　說最上道，　　修 習此者，　　當得成佛。
T09n0262_p0018b15║   　我承佛教，　　為大菩薩，　　以 諸因緣、
T09n0262_p0018b16║   　種種譬喻、　　若干言辭，　　說無上道。
T09n0262_p0018b17║   　諸佛子等、　　從我聞法，　　日夜思惟，
T09n0262_p0018b18║   　精勤 修 習。　　是時諸佛，　　即授其記：
T09n0262_p0018b19║   『汝於來世 ，　　當得作佛。』　　一 切諸佛，
T09n0262_p0018b20║   　祕藏之 法，　　但 為菩薩，　　演其實事 ，
T09n0262_p0018b21║   　而不為我，　　說斯真要。　　如彼窮子、
T09n0262_p0018b22║   　得近其父，　　雖知諸物，　　心不希取。
T09n0262_p0018b23║   　我等雖說，　　佛法寶藏，　　自無志願，
T09n0262_p0018b24║   　亦復如是。　　我等內滅，　　自謂為足，
T09n0262_p0018b25║   　唯了 此事 ，　　更無餘事 。　　我等若聞，
T09n0262_p0018b26║   　淨佛國土，　　教化眾生，　　都無欣樂。
T09n0262_p0018b27║   　所以 者何 ？　　一 切諸法，　　皆悉空寂，
T09n0262_p0018b28║   　無生無滅，　　無大無小，　　無漏無為。
T09n0262_p0018b29║   　如是思惟，　　不生喜樂。　　我等長夜，
T09n0262_p0018c01║   　於佛智慧，　　無貪無著，　　無復志願；
T09n0262_p0018c02║   　而自於法，　　謂是究竟。　　我等長夜，
T09n0262_p0018c03║   　修 習空法，　　得脫三界，　　苦惱之 患，
T09n0262_p0018c04║   　住 最後身、　　有餘涅槃。　　佛所教化，
T09n0262_p0018c05║   　得道不虛，　　則 為已得，　　報佛之 恩。
T09n0262_p0018c06║   　我等雖為，　　諸佛子等，　　說菩薩法，
T09n0262_p0018c07║   　以 求佛道；　　而於是法，　　永無願樂。
T09n0262_p0018c08║   　導師見捨，　　觀我心故，　　初 不勸 進，
T09n0262_p0018c09║   　說有實利 。　　如富長者，　　知子志劣 ，
T09n0262_p0018c10║   　以 方便 力 ，　　柔伏其心，　　然後乃付，
T09n0262_p0018c11║   　一 切財物。
T09n0262_p0018c12║   　佛亦如是，　　現希有事 ，　　知樂小者，
T09n0262_p0018c13║   　以 方便 力 ，　　調伏其心，　　乃教大智。
T09n0262_p0018c14║   　我等今日，　　得未曾有，　　非先所望，
T09n0262_p0018c15║   　而今自得，　　如彼窮子，　　得無量寶。
T09n0262_p0018c16║   　世 尊我今，　　得道得果，　　於無漏法，
T09n0262_p0018c17║   　得清淨眼。　　我等長夜，　　持佛淨戒，
T09n0262_p0018c18║   　始於今日，　　得其果報，　　法王法中，
T09n0262_p0018c19║   　久 修 梵行，　　今得無漏，　　無上大果。
T09n0262_p0018c20║   　我等今者，　　真是聲聞，　　以 佛道聲，
T09n0262_p0018c21║   　令一 切聞。　　我等今者，　　真阿羅漢，
T09n0262_p0018c22║   　於諸世 間，　　天人魔梵，　　普於其中，
T09n0262_p0018c23║   　應受供 養。　　世 尊大恩，　　以 希有事 ，
T09n0262_p0018c24║   　憐愍教化，　　利 益我等，　　無量億 劫 ，
T09n0262_p0018c25║   　誰能報者。　　手足供 給，　　頭頂禮敬，
T09n0262_p0018c26║   　一 切供 養，　　皆不能報。　　若以 頂戴，
T09n0262_p0018c27║   　兩肩荷負，　　於恒沙劫 ，　　盡心恭敬；
T09n0262_p0018c28║   　又以 美饍、　　無量寶衣，　　及諸臥具 、
T09n0262_p0018c29║   　種種湯藥，　　牛頭栴檀，　　及諸珍寶，
T09n0262_p0019a01║   　以 起塔廟，　　寶衣布地。　　如斯等事 ，
T09n0262_p0019a02║   　以 用供 養，　　於恒沙劫 ，　　亦不能報。
T09n0262_p0019a03║   　諸佛希有，　　無量無邊，　　不可思議，
T09n0262_p0019a04║   　大神通力 ，　　無漏無為，　　諸法之 王。
T09n0262_p0019a05║   　能為下劣 ，　　忍于斯事 ，　　取相凡夫，
T09n0262_p0019a06║   　隨宜為說。　　諸佛於法，　　得最自在，
T09n0262_p0019a07║   　知諸眾生，　　種種欲樂，　　及其志力 。
T09n0262_p0019a08║   　隨所堪任，　　以 無量喻，　　而為說法。
T09n0262_p0019a09║   　隨諸眾生，　　宿世 善根，　　又知成熟、
T09n0262_p0019a10║   　未成熟者，　　種種籌量，　　分別 知已，
T09n0262_p0019a11║   　於一 乘道、　　隨宜說三。」
T09n0262_p0019a12║   妙法蓮華經卷第二